1501. 人不应为了别人的目光而活。
1502. 世间就是你此刻正在波动的心境。
1503. 美景当前不可贪图。看到就想要，我们就输了一回；听到不顺意的话，就产生憎恶的反应，我们又输了一回。
1504. 聪明人不被愉快不愉快和快乐不快乐所动。这些事情生起，他们不执着，随其本性去放下。这就是「正见」。
1505. 若于一切处，行住坐卧纯一直心，不动道场，真成净土，此名一行三昧。
1506. 时常被莫名的情绪反应所束缚之人，就如落雨的湖面般，难以感受到平静安详之美。
1507. 人的起心动念是烦恼的根源，「苦」是跟随着那不停的妄念、追求而来的。
1508. 当你什么事都用平常心看待之时，烦恼就会比较少。
1509. 我们并不是因果的执行者，所以，我们无法论断别人的对错。
1510. 随缘就是—境来不拒，境去不留。
1511. 若于境界中强加分别，即是业障。
1512. 妄想来了，就由它来，我总不理会它，妄想自然会息。
1513. 圣人不必在心中构筑任何身心状态，也不意图去架构或摧毁任何状态。
1514. 胜利属于那些有实力的人，而不属于那些有情绪的人。修行也是如此。
1515. 起见生心、分别执着便有情尘烦恼扰攘，若以利根勇猛，身心直下，休到一念不生之处，即是本来面目。
1516. 一个人唯有开启心灵，才能真正的认识大自然。
1517. 唯有一颗「视人如己」的心，才是最值得尊贵的。
1518. 我们修行是为了要看到原本的心。所以我们必须训练心去认识法尘，并且不迷失在它们之中。
1519. 学习「法」而没有实践，我们将无法觉察到「法」的更深一层的涵意。
1520. 要智慧、觉知、正念地生活，时时反观当下的一切。
1521. 佛法是必须了解、融会贯通与实践的。
1522. 深观自己的内心，你将会发现大片未开发的境地，好好畅游其间，做个自己国度里的超级玩家。
1523. 「法」是一种非语言文字的教导。静下你的心来，学习如何观察，你会发现，此时此地，一切的佛法一直显现着。
1524. 强化心不像健身般只要动一动就好，而是将心带至一个「止」的状态，使心得到休息。
1525. 寻找平静就如同寻找一只有胡须的乌龟，你是找不到的。但是，当你的心成熟时，平静自然会来找你。
1526. 所谓清净，就是超越一切的疑惑。
1527. 越是修行，你将越能在你的修行中得到满足，你会看透自己的心！
1528. 假如我们具备彻见自然定律的内观，那么，我们对于眼前所见一切都将感到满足。
1529. 我们不曾「主宰」过什么。
1530. 学佛究竟在求净心而已。
1531. 心是佛，不用将佛求佛；心是法，不用将法求法。佛法无二，和合为僧，即是一体三宝。
1532. 不肯遗弃真理的人，将与佛法同在。
1533. 在时空的架构上，一切现象皆是自己的心所影现，一执着即离佛十万八千里，一念清净则是如来。
1534. 于精神上加一层错觉就是执着。
1535. 再大的境界也抵不过观照。
1536. 若能发清净心，不存我见，不起法见，知是空花，即得我、法二空之理。
1537. 修行人性相一如，在一切相中具足一切本性，能任运一切法。
1538. 没有比澄然的清净自性更软的枕头。
1539. 悟时，如观掌中珠。
1540. 当你心灵的宁静已经获得，欲望的魇魔就自然销声匿迹。
1541. 若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
1542. 三世诸佛以自心为本师。
1543. 佛性不可思量测度见到，当下便见，拟思则差。
1544. 知心不坏是实相法身，知心含万相是功德法身，知心无心是法性法身，随根应说是应化法身，知心无形不可得是虚空法身。
1545. 心中无三毒者，是名国土清净。
1546. 般若体毕竟清净，无有一物可得，是名无法可说；即于般若空寂体中，具恒沙之用，即无事不知，是名说法。
1547. 如来五眼：见色清净名为肉眼；见体清净名为天眼；于诸色境乃至善恶，悉能微细分别，无所染着，于中自在，名为慧眼；见无所见名为法眼；无见无无见名为佛眼。
1548. 一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。
1549. 古来得道之士，自己既充足，推己之余，应机接物，如明镜当台，明珠在掌，胡来胡现，汉来汉现，非着意也。若着意则有实法与人。
1550. 无论顺逆境，均不生烦恼；只要会用心，全是善知识。
1551. 察觉自己的情绪，不要被情绪低潮愚弄了。
1552. 事实上，在你心情不好的时候，生活从来没有你所以为的那么糟糕。
1553. 凡事都会过去。牢记这项领悟，就可以保持心情的平衡，即使面对逆境也可以沉着镇定。
1554. 生命就像坐云霄飞车，必须记住，千万别在谷底踩煞车，否则就升不上去了。
1555. 全世界没有一个人能把你打倒，只有你自己。
1556. 苦难是人生最好的试金石。
1557. 既然是一位耕耘者，就该弯下腰拔起田中的杂草。
1558. 不论是什么教育，无一比得上逆境。
1559. 如果你学不会妥善应付挫折感，就会发现自己老是在生气。为了你自己好，千万别把日子弄得那么难过。
1560. 世上只有不够努力，并无真正的失败；只有自我设限、不敢超越，并无真正的挫折。
1561. 从自己苦难中学到的经验，要比别人教的更有用。
1562. 正如水果的成长不仅需要阳光，也需要凉夜和寒雨一样，一个人的人格要真正成熟，不仅需要快乐，也需要苦难考验。
1563. 能够吃苦，是一种福报。
1564. 怀着忧愁上床，是背负着包袱睡觉。
1565. 人类必须挑战的，就是人类的痛苦和悲伤。
1566. 在生活上面临困境时，提醒自己：「我能责备谁呢？不曾有人雇请我来出生，我是自愿来的。」
1567. 「现在是最倒霉的时候！」当你说出这句话时，其实还不是最糟糕的时候。
1568. 所谓低潮，只不过是一时的错觉。
1569. 生命就像学骑脚踏车：想不跌倒，除非你不再踏板。
1570. 耐苦比寻死需要更大的勇气。
1571. 不要太严肃，试着以轻松的态度来自嘲自己的处境。
1572. 人活着若能经得起种种考验，才算是生活的主人。
1573. 接受所发生的事，是克服不幸的第一步。
1574. 多少个你以为「再也活不下去」的难事，往往在不久之后，只是鲜明或模糊的回忆罢了，你必须学会接受既成的事实，才能招架任何不幸的后果。
1575. 你总为自己的不幸而悲叹，但只要想想，别人也和你一样尝受着不幸，你对自己的苦恼，就不会那么难以忍受了。
1576. 有勇气自杀，为什么不拿自杀的勇气继续活下去。
1577. 常常赞美别人，这是一种愉快而有报偿的习惯。
1578. 精通赞美的人可以深得人心，甚至于当他死的时候，连殡仪馆的人都会觉得惋惜。
1579. 人们会照着你所鼓励的方向去做，而不是依你批评的方向去做。
1580. 切莫为凸显自己的好而不惜挖掘他人隐藏的过失，这是卑鄙小人的行径。
1581. 指摘他人的缺陷和坏处，是性格上最大的缺陷。
1582. 悦耳有力的言语是人的品性中极重要的一部分。
1583. 人们往往会为了肯定自己的人而赴汤蹈火。
1584. 谈论别人最妥当的方法，就是只称道别人的优点。
1585. 你能在自己能力之内，轻易地为这世界增添快乐。怎么做呢？对寂寞失意的人说几句真诚赞赏的话。
1586. 肯定别人并不表示否定自己。
1587. 共享他人的喜悦也是在造善业。
1588. 人人都会诉苦，很少人能说出优雅的赞叹—那全赖练习。
1589. 好话不费钱，但价值却大。
1590. 认同别人的些许功绩，也不会有损自己的品味啊！
1591. 谁都会责怪别人，只有专家懂得夸奖赞扬。
1592. 爱语不是好听的话，不是谄媚的语言，而是赞美或赞叹。
1593. 绝不可揭人疮疤或搬弄是非，而要懂得找出理由去赞美别人。当你想批评别人的时候，你要咬紧舌头；当你想赞美别人的时候，你要随口说出。
1594. 「称赞」是一种伟大的投资—不会带给你任何的损失，而能增长人际关系的融洽。
1595. 良好人际关系的成功秘诀，在于「不道人短」，而且勇于颂扬他人所有的优点。
1596. 不肯佩服别人长处的人，生活是无趣的，因为他从未得到过欣赏的快乐。
1597. 我们都有一个通病：失去的才知道珍惜，才想要挽回，有的事情是可挽回，有的则是一去不复返。
1598. 所谓的完美境界，并不在于不需要再增添什么，而在于不需要再删减什么。
1599. 与其求人给予，不如求自己省下不该花的。
1600. 若不曾经历过失去的滋味，人就学不会珍惜的真谛。
1601. 当一件东西还有利用价值，它便不是垃圾。
1602. 会使用金钱又不贪心的人，是最幸福的了，因为他拥有两项喜悦。
1603. 假使你的钱袋角上有一个洞，那么在它里面装满钱又有什么用？
1604. 慷慨如果误用了，便成为一种恶习。
1605. 挥霍无度的人，等于将自己的前途抵押了出去。
1606. 获得财富去应付虚荣的花费，会使最纯洁的灵魂堕落。
1607. 「失去」的本身，并不真的那么可惜。可惜的是，「拥有」的时候，没有认真对待。
1608. 没有到手的一定比到手的稀奇，但不一定比到手的更好。
1609. 人之所以不幸，乃是人在福中不知福。
1610. 所谓修苦行，亦就是惜福，不糟弃任何可用的东西。
1611. 「节俭」若解释为「省钱的方法」是不对的，应该解释为「用钱的方法」，把钱用得十分恰当，那就是真正的节俭了。
1612. 没有一种获利，能及得上我们拥有的一切之中，所节省下来的那样确切可靠。
1613. 历史会不断的重复循环，是因为人会犯同样的错误。
1614. 过着与良心背道而驰的生活，即使别人没有损失，自己肉体和精神上的痛苦却也已经够受的了。
1615. 没有人是完美无缺的，相同的，也没有人是一无可取的。
1616. 有两种人永远无法超越别人：一种是只做别人交代的工作，另一种是从不做好别人交代的事。
1617. 任何一个人的身上都可能拥有你所欣赏的人格特质。
1618. 所有奇迹中最重要的，是单纯的信心所产生的力量。
1619. 倘若你的人生使命，就是让每个人都喜欢你，你将会非常失望。然而当你与人相处时总是亲切而体贴的话，他们可能不会喜欢你，但是绝不可能会讨厌你。
1620. 生命中最大的奖励并不是来自财富的累积，而是来自帮助他人所获得的快乐。
1621. 冒险专家的乐趣并非来自危险本身，而是来自他们使危险减至最低的能力。
1622. 我们爱的人最有能力伤害我们。
1623. 若人生恍如一梦，我们该做个好梦，不该遗憾地梦着或醒着。
1624. 每个人都有自己的剧场，他集经理、演员、提词、编剧、换景、包厢侍者、看门人诸职于一身，此外还是观众。
1625. 在二十岁至四十岁之间，我们忙于发现自己的本来面目，其中包括了解偶然局限和必然局限两者间的差别。超越偶然局限是我们的责任，但我们绝不能泰然地超越必然局限。
1626. 对民众来说，唯一的权力是法律，对个人来说，唯一的权力是良心。
1627. 将自己陷于罪恶中的是常人；为自己的罪过烦忧的是圣贤；夸耀自己罪过的是魔鬼。
1628. 世界上大部分的麻烦，都是想成为伟大人物的人惹出来的。
1629. 只要你觉得对的事，就去做—反正你做了有人批评，不做也会有人批评。
1630. 你在两个仇人之间说话要有分寸，以免他们和好后，你将无地自容。
1631. 我们是以感觉自己有能力做些什么事判断自己；而别人却以我们已经作成了些什么事判断我们。
1632. 世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。
1633. 我们总是在期盼错误的事物。
1634. 人生就是「生」与「死」的拔河。
1635. 善把自己的怨苦像广告一般吹擂的，永售不掉其存货。
1636. 要防护人不受愚昧影响的最后办法，便是把全世界填满了愚人。
1637. 人的举止应该像他们的衣服，不要太窄或太特异，但须不拘束或干碍行动。
1638. 社会正如在竞技场中的罗马少年，对于倒下去的剑客毫不怜恤。
1639. 尽管太空旅行吸引人，但更未为人所知及更需要探测与冒险的地域，再无过于人心与个性了。
1640. 人生中不见得每一个问题都有答案，即使有答案也不见得是完整满意的答案。
1641. 才能形成于寂静之中，性格则形成于世间的激流之中。
1642. 你必须选择而没选择时，本质上也是一种选择。
1643. 傻瓜往往比智者更忙。
1644. 大多数人都想改造世界，却罕有人想改造自己。
1645. 创新的人必然引发争议。
1646. 没有人能像孤岛般自成一格；每个人都是广大陆地的一小部分。
1647. 要求完美的人总是陷入数落别人或挑剔自己之中，他无法随遇而安。
1648. 世俗的知识绕着世间的目标旋转—积聚财富、取得地位、寻求赞美和愉悦。那是一团使我们很快地被吸引、黏着的无明。
1649. 如果我们做事只是为了求得回报，它将只会引起痛苦。
1650. 社会上的学问，都是形相上的学问，是治标的，不可能得到根本的解脱。
1651. 世间众生受世间法的摆布，得、失、毁、誉、称、讥、苦、乐，这些世间法都是麻烦制造者。
1652. 一盏灯点燃另一盏时，没有一盏会因之减弱；当一颗心照亮了另一颗心，它会使你内在更为光明。
1653. 小事情往往令人苦恼，你可以躲过迎面冲撞而来的大象，却避不了苍蝇的侵扰。
1654. 要求所有的人，都和你持相同意见，是不可能的，就是因为意见分歧，才会有「赛马会」的产生。
1655. 知识丰富的现代人所持的共通特点就是—自我复杂。
1656. 真正的善，通常是单纯的。仅管单纯是那样具有魅力，那样有益的东西，但单纯的人，实在少得令人惊奇。
1657. 人到目前为止，都还不是完全诚实的，因为在人的心里，经常有各式各样的冲突、矛盾存在。
1658. 不计较，不比较，是非摆两边，生死最重要。
1659. 执拗的人并不拥有意见，而是意见拥有他。
1660. 永远不肯收回自己意见的人，他们是爱自己更甚于爱真理。
1661. 一条船可由它发出的声音知道它是否破裂，人也可以由他的言论证明他是聪明或愚昧。
1662. 当每个人都陷入错误时，每个人都是对的。
1663. 别对那些不喜欢你的人白费唇舌，行动才能令他印象深刻。
1664. 世间最大的奖赏是归于能永远信守诺言的人。
1665. 不管别人对你存有任何的恶感，都会因为你对他的敬重而立即消失。
1666. 含蓄巧妙的对话，使人犹如置身伊甸园。
1667. 口才能使人际交往更觉充实，也是一种人人学得会的技巧。
1668. 一个坚持己见者，将会失去通融性。
1669. 要对一个人做出判断，至少要设身处地，深入了解关于他的感情、不幸和思想的秘密。
1670. 礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
1671. 自私是人与人之间问题的根源。
1672. 人与人之间最大的障碍就是不能坦诚互信。
1673. 拉近距离的最好方法就是找出共同利益。
1674. 妥协是分配糕饼的一种技巧，能使人人自以为得到最大份。
1675. 你永远都不可能做出让每一个人都满意的事。
1676. 一个聪明的人看他人，是以智慧来看，而非愚痴。如果我们以智慧来看，我们可以学到很多。可是，如果我们以愚痴来看的话，我们只会找到他人的过失。
1677. 没有机智的谈吐，又不知适时沉默谛听，就是不懂谈话的艺术。
1678. 敌意不能镇压敌意，放弃敌意方可消弭敌意，此乃古今通则。
1679. 如果两个人互相敌对，那是两个人都不好。你在零上面无论加多少个零，答案还是零，怀有敌意的人加在一起，出现的终究还是敌对状态。
1680. 人与人之间要互相体谅，设身处地替别人着想，言行真心诚意，别人自然会尊敬你，这也是做人的根本。
1681. 同一件事、同一句话，如果用和气谦逊的态度去说，往往会帮助我们达到目的。反之，费了很多力气，不但不能达到目的，甚至，还可能引起人家的误会，造成反效果。
1682. 每一个人都有他的优点和缺点，谁都不能没有别人的帮助而生活。善良的人互相帮忙，而不互相猜疑。
1683. 与别人关系的转折点，乃在于你开始转变自己时。
1684. 伤口可以包扎，污辱可以忘却，但是，如果你辜负了人家的信任，就无可挽回了。
1685. 学习着相信别人，日子就会很好过。
1686. 常常把别人的名字叫错的人，令人不悦。
1687. 处处以恶意面对别人，将会造成不协调的状况使自己痛苦。处处以平等心、虔诚心来发现别人的优点，你将与天地间的一切和谐。
1688. 是非以不辩为解脱，言语以减少为直截，待客以至诚为供养。
1689. 人搭言语知高低，水搭探杆知深浅。
1690. 客气为维持朋友与家庭幸福的要件，如车之与油，非有不可。
1691. 承认自己的「错」，接受对方的「对」。
1692. 别为自己的缺点讲话。
1693. 大部分人把焦点放在别人的缺点或问题上的主要原因之一，是为了避免面对自己的问题。
1694. 如果不帮助自己，你就不能真心帮助别人。
1695. 真正的修行人从自觉开始。
1696. 真正的幽默是超越自己，如同在高空看自己。
1697. 认清自己的第一点就是要注视着自己的优点，同时也注视着自己的缺点。
1698. 认命并非被动—你必须持续设法让自己面对现实，而不是一再自欺。
1699. 一个人如果拒绝独处的慰藉，便不会有最充实的生活。
1700. 人必须停止将他的问题归因于环境，并重新学习在信心和道德方面发挥他的意志力与责任感。
1701. 潜藏在意识下的思想，比摊在阳光下的更具杀伤力。
1702. 未经你同意，谁能令你自卑？
1703. 我们踏在失败的废墟上，才能攀上天庭。找出自己失败的原因，就是一种成功。
1704. 世上最艰难的事莫过于坦承过错。可是又没有一件事比得上坦然认错更有助于解决问题。
1705. 知足常乐的秘诀在于发现自己的能力与限制，再加上自知之明。
1706. 不能接纳自己的缺陷将一无所成；自怜亦将使你一无是处。人必须勇敢的接受人生可能的遭遇，并使自己在际遇中脱颖而出。
1707. 如果你能勇敢承认自己错了，那么你一定能从这个错误中获益。因为承认错误，不仅可赢得他人的尊敬，并可增加你的自尊。
1708. 做错事，勇于认错改过，绝对不让自己再犯相同的错误。
1709. 有时候无知并非单纯，而是罪恶。
1710. 人们在保持本来面目的时候，绝对不会是可笑的；只有在装腔作势的时候，他们才是可笑的。
1711. 判断自己远比判断他人困难。如果你能正确判断自己，就是一位具有真正智慧的人。
1712. 自知无知乃是迈向知识的一大步。
1713. 大自然从不欺骗我们；欺骗我们的永远是我们自己。
1714. 如果你想要人家对你有好印象，就不要替自己说好话。
1715. 我们都应该拥有独处的能力，更不能放过孤独的好处。
1716. 我从不同情那些自负的人，因为他们总是有办法安慰自己。
1717. 一个人最大的弱点，在于他自以为最聪明。
1718. 知过而不认过，是最大之过。
1719. 骄傲是一个人首要除掉的恶习。
1720. 世上最难做到的一件事，便是承认自己错了。
1721. 没有经过反省的生命，是不值得活下去的。
1722. 反省是认识自己的秘诀。
1723. 我们必须要学着当自己最好的朋友，因为我们太容易变成自己最大的敌人。
1724. 不论你的地位有多崇高，你必须一直有勇气对自己说：「我永远是无知的。」
1725. 判断自己远比判断别人来得困难。
1726. 即使你能在战场上战胜千军，但唯有战胜自己，才是真正的胜利者。
1727. 世上最大的过错，莫过于一个人认为自己一辈子都不会犯错。
1728. 人生应尽量避免盲从，穿别人的鞋子是走不远的。
1729. 当我们责备他人时，通常意在间接夸奖自己。
1730. 我所知者乃在于：我一无所知。
1731. 认识自身的缺点，是一个人最高智慧的表现。
1732. 我们所该探索的最远距离，是在我们的内心中。
1733. 否认过失一次，就是重犯过失一次。
1734. 虚心接受错误的人便是胜利。
1735. 最了解自己的人，对自己的评价最低。
1736. 犯错比掩盖它们更值得原谅。
1737. 自杀是最缺乏道德勇气的懦夫行为。
1738. 某些人看起来很有自信，实际却不是。他们成群结队时或许勇敢，可是独处时如果遇到难题，他们就大不相同了。
1739. 懂得自我反省的人就是了解自己的人。
1740. 你必须清楚自己的弱点。但是，如果反被弱点支配，那就无可救药了。
1741. 能发现自己的愚蠢就是了不起的聪明。
1742. 人生最大的秘密是发现自己、了解自己。
1743. 诚实面对自我，是找回自己的第一步。
1744. 你是什么，你看不见，你所看见的只是你的影子。
1745. 不论我们做错什么事，都会带来负担，使我们心情沉重。
1746. 「自我」不是个该助长及执着的东西，而只要去了解和知道即可。
1747. 真的懂自我省视的人，是没有闲工夫去管别人如何的。
1748. 不断省视自我，和自己奋战不懈。
1749. 看不见的敌人比有形的敌人更可怕。
1750. 如果缺乏承认错误的习惯，那错误就会愈来愈多。
1751. 寻找自我是一项内省的功夫，必须全面观照自己的优点，并勇敢接受自己也有缺点的事实。
1752. 观察自己，能启发你的内在，对原以为你很熟悉的这个「我」，产生一些不一样的看法和智能。
1753. 人生最遥远的距离，不是相隔天涯海角，而是当你站在镜子前面，望着镜子里陌生的自己。
1754. 有些人终生向幻影追逐，所得也只是幻影式的满足。
1755. 我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心，嘲笑着我们自己。
1756. 被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。
1757. 世界上没有一个人可以做自己的法官。
1758. 征服自己需要更大的勇气，也是所有胜利中最光荣的。
1759. 别人认为你是哪种人不要紧，要紧的是你到底是哪种人。
1760. 人格像一棵树，而名声就像树影；我们往往以为树影就像树的样子，其实唯有树身才是真实的。
1761. 内心的诱惑是时时存在的，由于我们并没有觉察到它们，以致时常处于困惑之中，甚至被左右摆布。
1762. 人不知道自己的悲哀，是最悲哀的事。
1763. 成熟的人对任何与自己有关的事，都愿意负起责任。
1764. 活了一辈子，却在临终前发现，对别人的了解胜过对自己的认识。
1765. 花点时间，带着光，探索一下自我心灵的幽暗角落。
1766. 真诚面对自己的人，每一天都是新生的开始。
1767. 知道自己哪些事做不到，比知道自己能做什么更重要，这就是自知之明。
1768. 与其揣测别人如何看你，不如多花心思了解自己。
1769. 精神本身就是自己的审判者，同时也是自己的避难所，不要伤害了自己内在世界，这位至高的审判者。
1770. 把长处托在掌上，把短处藏在腋下，这是自欺欺人。
1771. 聪明人总是省察内心，从那里找到恒久的平安。
1772. 错误最多的，是那些犯了错，却不认错的人。
1773. 若能像看别人的缺点一样，如此准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
1774. 看轻别人很容易，摆平自己很困难。
1775. 不要让忠诚变成盲从，让警告成为怯懦，信心成为自大，信念成为固执，修正成为弱点，谦卑成为卑屈。
1776. 不要信任以下这些人：那些相信每件事都是好的人、认为所有事都是邪恶的人，以及那些对周遭事物毫不关心的人。
1777. 小事情也可能很重要：浴缸没有了塞子还有什么用？
1778. 如果我们不听从老生常谈，则可能失去获得智慧的机会。
1779. 家败离不得个「奢」字，人败离不得个「逸」字，讨人厌离不得个「骄」字。
1780. 一个老年人，若除了他的年龄之外，便没有任何其它足以表示活得较久的东西，是一件最不体面的事。
1781. 如果能做天空的星星，就做天空的星星；如果做不成星星，就做山上的燎火；如果做不成燎火，就做家中的一盏灯吧！
1782. 能够将感情与理智调配得很适当，使命运不能把它玩弄于股掌之上的人是幸福的。
1783. 希望—命运是骗人的彩票，有一个奖品，却有千百个落空。
1784. 人生于世，成功有二法：一由勤勉；一由得益于他人的愚蠢。
1785. 智慧是什么？它只知道自己能够了解的事物很少，看到他人的过错也意识到自己的错误。
1786. 知道如何善用我们的聪明，那便是大智。
1787. 聪明人由愚蠢人身上获利益，比愚蠢人从聪明人身上获得的更多，因为聪明人可以避免愚蠢人的过失，但愚蠢人却不能以聪明人为榜样。
1788. 一个智者的一天，抵得上愚者的一生。
1789. 历经重大变故的人，都容易成智者。
1790. 观察与经验和谐地应用在生活上就是智慧。
1791. 智慧是命运的征服者。
1792. 完全的智慧有四部份：智慧，正当做事的原则；正义，公平处理公私事的原则；坚忍，不避艰难的原则；节制，压抑欲望，淡泊自持的原则。
1793. 我们最稳当的保证人，是我们自己的智慧。
1794. 智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
1795. 钱财不属于拥有它的人，只属于享用它的人。
1796. 一旦一个新的思想进入我们心里，它便会产生一种亮光，使我们洞悉一堆前所未见的事物。
1797. 我不嫉妒那些比我知道得更多的人，只怜悯那些比我知道得少的人。
1798. 信心与理性必须联合起来。人类需要理性以求进步，需要信心以求更丰富的人生。
1799. 没有耐性的人是多么可怜！什么伤口不是慢慢儿平复起来的？
1800. 就算是狮子，也要防备苍蝇。