复次。善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿离欲邪行。即是施与欲流所漂一切众生无惊无怖。无嫉无害。无有热恼。亦无扰动。于己妻室喜足而住。终不希求非法色欲。由此善根速得成熟。

“复次，善男子，若菩萨摩诃萨，能尽形寿离欲邪行”，夫妇的关系，男女关系是正；乱搞男女关系，没经过正当的手续，就叫邪欲。

“即是施与欲流所漂一切众生无惊无怖”，说你若能持淫戒，不乱搞男女关系，就是布施了，布施给众生清净的梵行。“无嫉无害”，布施给众生，愿一切众生都没有嫉妒，都没有伤害，都没有苦恼。

“无有热恼，亦无扰动”，因为欲念是生热恼的，伤害到别人。“于己妻室喜足而住”，自己的妻子、自己的丈夫，能够欢喜满足。

“终不希求非法色欲”，不合法的欲念不要有，不合法的色的关系不要有。断淫欲，欲就是贪淫。

咱们所说的好色，贪图那种欲的境界相。正当的夫妇关系之外就是邪淫，不应当交的而交，这个就叫色欲。

如果能断色欲的，“由此善根速得成熟”，所成熟的感的果，如果不犯这个，就善根成熟。

所有前际轮转五趣没生死河。因欲邪行。造身语意诸恶业障。诸烦恼障。诸有情障。一切法障。诸室家障。自作。教他。见闻随喜。由此远离欲邪行轮。皆悉辗坏。摧灭无余。不受果报。

在五趣道中，天、人、三恶道，常时在这里沉没。若犯了，这叫恶业、恶业障，由此而产生的种种烦恼。在一切有情当中，这是最大的障碍。障什么呢？障你的学法，障你家室的平安。作这种恶业所感的果报，寿命勿长。

如果断了这个恶业，离开邪行不正当的行为，把它摧毁了。说种种的业障、报障、烦恼障、有情障、法障，还有个家室障，障碍你的家室，障碍你的学法，障碍你跟一切有情的交往，生种种烦恼，生起业障。把这个断了，断了呢？得到安宁，得到幸福。

梦参老和尚《地藏十轮经》