在我们佛教界里头，四大名山大家都知道，我们现在要讲九华山地藏王菩萨。在我们佛教中、我们大家的信仰里，知道四大菩萨，文殊、普贤、观音、地藏。但是我们经常的、一般的，对这个地藏菩萨的名号，详细的情况并不了解。

我朝九华山朝过多次，以前我也不懂。知道到了九华山，拜拜地藏菩萨，哪些个经谈地藏王菩萨的事、什么是地藏菩萨的法门，根本不懂。再者，只知道朝地藏菩萨免灾难，这具体的地藏菩萨的名号来源不知道。

地藏菩萨没有在这个世界受生。九华山的地藏菩萨是化身，现在说是韩国人，过去说是朝鲜。那么，在我们佛教信仰的四大菩萨之一、地藏王菩萨，有时候加大愿地藏王菩萨——因为大家都知道，“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”这个大家都知道。

名字怎么来的呢？不见得知道。地藏是因为他的德、利生的德而立名的。“地”名，是大地，大家都知道了。我们看这个世间上，一切事物皆依地而立的，都住在地上，从住处，住个地。

“藏”呢，是含藏的意思。大地含藏很多事物，咱们的衣食住行，都从大地来的。要是没有粮食，咱们吃什么、怎么活着？粮食哪儿来的？大地生的，住处的道理。“藏”呢，是含藏之义。

地藏菩萨不是这个世界的，从南方来的，南方世界。南方哪个国土没有说的，三经都没有说。那么，在佛讲《地藏经》的时候，在忉利天，地藏王菩萨从南方来的，说《地藏经》。现在我们讲《大集十轮经》。《大集十轮经》是在释迦牟尼佛说《月藏经》将说完，地藏菩萨从南方来了，而说的这个《大乘大集十轮经》。

地藏王菩萨为什么说他愿力最大？他专出在无佛的时候。在释迦牟尼佛跟弥勒菩萨中间，释迦牟尼佛已经入灭了，弥勒佛还没降生。这个空档无佛住世，法也不行。但是众生的罪恶很大，业障很重，他就在这个时候出现的。

地藏菩萨到每个世界去，都是无佛时代，不是正法时代。所以在释迦牟尼佛圆寂之后、弥勒菩萨降生之前，这个时间地藏王菩萨来发愿度众生。因此说地藏菩萨他这个名号，是依德而建立的。菩萨呢，在印度话，叫“菩提萨埵”、叫“利有情”，广利有情，要度一切众生。

地藏的名字，在印度的原话，叫乞叉底檗沙。翻译咱们华言叫地藏。地藏王菩萨，有时候有的经上，就像这咱们这个唐译的《入法界品》，那叫“大地藏菩萨”。地藏菩萨前头加个“大”字。

在秦朝的时候，西秦译的《佛说罗伽经》、《罗摩伽经》，那就要加个“慈”字，“慈地藏菩萨”。

但是这个汉译的，也是《华严经》的《入法界品》。另外一种译法的《大乘本生心地观经》，地藏加个“王”字，“地藏王菩萨”。

不论到哪个世界，在任何处所，只要有地狱处，就有地藏菩萨在那利益众生。加个“王”字，就形容着地藏王菩萨自在之意。这配合我们讲的《华严经》，十定、十通、十忍，地藏王菩萨就是，这些个地藏菩萨都证得的了，功德、德行跟普贤王是同等的。

但是此一经，加个《地藏十轮经》。十轮，十轮是形容的意思，是安稳不动。大地不动的，大地是安稳的，所以在《十轮经》上说讲是大地。同时，在修行当中，静虑深密，静虑是定，甚深广大。所以又称密藏，就是秘密的意思。

从这名字大家知道了，了解地藏了、了解地藏的含义了。但是地藏，地里头含着很多的物质，像金银铜铁锡，咱们山西的煤都在地里掏出来的，大地所含藏的。但是在我们佛教佛法当中，含藏着法藏的法库，就像地藏王菩萨，也有这个形容的意思。任何事物都依地面而成的。

有时候跟《华严经》，同时说《大方广十轮经》。其实《十轮经》就是大方广的一部分。在这个《入法界品》，就叫“大地藏王菩萨”。加个“大”，加个“大”说此菩萨，就是本体，一切众生的本体、一切诸佛的本体。