时诸大众闻说地藏菩萨摩诃萨成就无量称赞功德。皆获希奇。得未曾有。尊重恭敬。皆大欢喜。至心谛观地藏菩萨。目不暂舍。
大家都感到真正的希求,“皆获希奇”,有殊胜的意思。“得未曾有”,过去未听说过。对地藏菩萨产生了尊重恭敬,生起大欢喜心。
“至心谛观地藏菩萨,目不暂舍”,观察地藏菩萨德相。地藏菩萨来到在会中,大家就这样观察他,谛观德相。
无论是修观音法、修文殊法、修普贤观法,在《法华经》最后一品是观普贤菩萨。我们修每一法都如是,在这里你必须观地藏菩萨的相。无论你请了纸像也好、瓷的也好,乃至铜铸的也好,随便哪一尊像,只要感觉很庄严、殊胜感生起的时候,你就要观想。
就从他的宝座开始观起,或者是莲花座,或者是在九华山地藏菩萨座前那只狗——善听。从那只狗身上开始观想也可以。最好是先观莲花,地藏菩萨坐在莲花上,观那个莲花的光明,乃至地藏菩萨跏趺座的光明;再观察身的光明,观察头部的光明。由下往上观,经常这样观想,让地藏菩萨的光芒住到你的顶上,地藏菩萨面相入到你的心脏之中。你的心脏有莲花瓣,自己去观想,就观想成熟了。先是度你,后来跟你合而为一。
你这样观想,再加上诵《地藏经》,久而久之,你只要一作意,地藏菩萨就在你心中,别人看见你,或者你在说话、帮助别人、给别人回向,地藏菩萨就会加持你。自己没有什么力量,但是因为你这样观想地藏菩萨,地藏菩萨就入到你的身心,地藏菩萨力量就跟你合而为一。所以,别人能得到好处。
这些与会的大众都是大菩萨,他们对于佛如此赞叹地藏菩萨,感觉很稀奇,从来没有听过,“得未曾有”,所以“尊重恭敬,皆大欢喜”。