阿难。若诸世界。随所国土。所有众生。随国所生。桦皮贝叶。纸素白？。书写此咒。贮于香囊。是人心昏。未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人。尽其生年。一切诸毒。所不能害。

阿难，到这佛又对阿难说：若诸世界，随所国土，不管到哪一个国土，不论哪个世界、哪个国土，所有的众生，“随国所生，桦皮贝叶、纸素白毯，书写此咒”，随着你写到什么上都可以，写到纸上，写到白毯上，写到布上，都可以。

把这个咒写下来，用个香囊，就是用个袋子，小袋子，袋子里头要有香，装上各种的香。“是人心昏”，人不清醒，咒不能诵，但是你把这个咒写上，带在身上，也等于你诵。或你住的家里头，房子里头、宅院，写这个咒，搁到你这屋子里头，或者搁到你这院子里头；搁到院子里保一个院子，搁到屋子里保一个屋子，有这个咒力的关系，一切毒害都不能害。

这个世界随便什么国土，不论哪个国家，“随所国土 ”，那个时候纸少，写到树皮上；有纸你写到纸上；或者贝叶，写到树叶上；现在咱们有纸了，写到纸上。把它折叠，拿个香囊，把它装起来，这咒力有它发生威力。咱们不是经常印小《楞严咒》，拿个小香袋把它装上，带在身上，吉祥地、一切诸毒害都不能近到你的身。这是你不持诵的，带在身上。

阿难。我今为汝。更说此咒。救护世间。得大无畏。成就众生。出世间智。

这个咒一切众生可以依赖的，这是一切诸佛最吉祥的不可思议的妙用，救拔护念。我们看见不是有印很多小《楞严咒》吗？那个小册子，你做个香囊带在身上，各个流通处都有，带在身上消灾免难，成就众生的世间智慧。

若我灭后。末世众生。有能自诵。若教他诵。当知如是诵持众生。火不能烧。水不能溺。大毒小毒。所不能害。

释迦牟尼佛说假使我灭度之后——现在我们就是释迦牟尼佛灭度之后了，我们是末世众生，又能自己诵，又能教给别人诵，凡是持这个咒的众生，火不能烧，水不能淹，大毒小毒都害不了你，一切毒都免难。你就是不能诵持，做个小香袋带上《楞严咒》——印的有，很小，可能大家都看过，你只要带上《楞严咒》，一切灾害，水、火、刀兵都降临不到你的身上。

如是乃至天龙鬼神。精祇魔魅。所有恶咒。皆不能著。心得正受。一切咒诅。厌蛊毒药。金毒银毒。草木虫蛇。万物毒气。入此人口。成甘露味。

如是乃至于天龙鬼神、一切妖精——“精祇魔魅”，乃至于恶咒咒你，都不能为害。因为你带着《楞严咒》，就是你心得正受了。一切的虫毒之害，一切的咒诅之害，金毒银毒——因为金银都有毒，金属的中毒，草、木、虫子、蛇，一切毒假如你误食了，入你口里头变成甘露，不能为害。

这个是讲的咒力的功德力量，是咒的加持力。正受，例如我们持戒念佛，念到一心不乱，能所双亡，心才得到正受。你带着这个咒，就等于心得正受。你没有修，没修到这个地步，但是你带着咒。这个咒的力量加持，一切毒药到你口中变成甘露了，说明咒的威力之强。一般我们讲甘露是不死之药，这个咒力有这个不死之药的功德，有这种力量。

一切恶星。并诸鬼神。碜心毒人。于如是人。不能起恶。频那夜迦诸恶鬼王，并其眷属。皆领深恩。常加守护。

一切的恶神恶鬼他想害人的，你若持这个咒的时候，这些恶鬼恶神他恶念都消失了，他不起恶念了。就是一切的灾变、恶鬼恶神害人的，你不知道，暗箭伤人——有些恶鬼恶神你并不知道，但是你身上带着有《楞严咒》，或是诵持《楞严咒》，一切灾难都免了。这是专赞叹《楞严咒》的功德、它的效果，也是它的力用。