又是菩萨。名为善安慰说者。

地藏菩萨跟其他的菩萨不同，众生有苦恼的、有困难的，他最善于安慰了。人要到了难处，求告无门、六亲退失，这种经验我是有过的。如果你是住监狱，或者是个地主阶级，没人敢跟你说话。

所以那个时候没人会安慰你，你念地藏菩萨，他会给你示梦。痛哭流涕、至诚恳切地要求，地藏菩萨就来安慰你。因此说他是“善安慰说者”，雪中送炭，不是锦上添花。

地狱最苦，他就在地狱。有些像须菩提专度国王、大臣一些有福者，为什么呢？他说这个有福的不度他，转身就失掉了。迦叶尊者则专度穷苦的乞丐，他自己也示现头陀行，各个菩萨示现不同。

现世有些个大和尚法缘、福报特别大，庙也大，钱也多；像我这一类不是菩萨的，无福无智慧，又干又瘦，到处挂单。各各不一样的。

各个菩萨珠宝都很多，唯有地藏菩萨这边手拿个方便铲，那边手拿个如意珠。他那个珠不是财宝，你求什么能得什么，叫如意珠，所以称为“善安慰者”。

所谓巧演深法。能善开导初学发意求大乘者。令不怯弱。

地藏菩萨说法，跟其他的菩萨说法有所不同，用占察法让你得到，这是善巧方便。甚深的一实境界、两种观行，地藏菩萨教我们，在拜忏未达到三业清净之前，还不能修真如妙心、明心见性的境界。如果你要修，易于著魔。

等三业清净再修定、修慧，一修就成。不只是成定慧，就是平常我们求个感应往往都不灵。但是真正地害了癌症，求就灵了，因为不做其他想故。

这个法子我试验了好多次，害癌症的念药师佛也好，念观世音菩萨也好，真能念到一心，癌症就转化了，恶性的变良性的，良性的变没有了，这是不可思议的。他能够用很好的方法开导最初学佛法的人，使他们发心求大乘佛法，而且不退怯软弱。

梦参老和尚《占察善恶业报经》